Blog del Proyecto Lemu

ESTOCOLMO — Los nombres de quienes recibirán el Premio Right Livelihood 2026, también conocido como “Premio Nobel Alternativo”, se dieron a conocer este miércoles en una conferencia de prensa en la capital sueca: La Asamblea de Mujeres Rurales (RWA), un movimiento transnacional y autogestionado que agrupa a más de 178.000 agricultoras de pequeña escala en once países del sur de África, está entre las galardonadas con el Premio Right Livelihood este año. Desde su fundación en 2009 por parte de 250 mujeres rurales de la provincia de Limpopo (Sudáfrica), la Asamblea de Mujeres Rurales (RWA, por Rural Women’s Assembly) ha construido una de las mayores plataformas autónomas de la región para mujeres que durante mucho tiempo estuvieron excluidas de la propiedad de la tierra. Actualmente, el movimiento desarrolla su actividad en Angola, Esuatini, Lesoto, Madagascar, Malaui, Mauricio, Namibia, Sudáfrica, Tanzania, Zambia y Zimbabue. Al rechazar el modelo tradicional de las ONGs, el movimiento ...

Durante dos días, organizaciones políticas, sociales y populares del departamento se reunieron en Popayán para discutir y acordar una ruta de unidad y movilización con el fin de enfrentar las políticas anti-derechos del nuevo gobierno de De La Espriella. Durante el evento, la policía las hostigó. Más de 20 organizaciones sociales, sindicales, indígenas, campesinas, urbanas, LGTBI, de mujeres y jóvenes deliberaron en el Colegio INEM de la capital caucana, en el Encuentro Departamental de Organizaciones Sociales. Al concluir, sus participantes se declararon en autonomía, resistencia y movilización. Aunque habían informado de la actividad a las autoridades civiles, municipales y departamentales y al Ministerio Público, fueron objeto de hostigamientos e intimidaciones por parte de la Policía Metropolitana, que utilizó una tanqueta, uniformados armados y sobrevuelos de drones en el lugar. Asistieron organizaciones como el Comité de Integración del Macizo (CIMA), el Coordinador Nacional Agra...

El colonialismo transformó la Madre Tierra, Vasundhara, Pachmama, Terra Madre, en Terra Nullius, en tierra vacía. Nuestra tierra viva y abundante, rica en biodiversidad y diversidad cultural, fue reducida a una tierra vacía. Por: Vandana Shiva 1 - Somos parte de la red de la vida, no estamos fuera de ella. Somos miembros de la familia de la Tierra, las demás especies son nuestros parientes No somos amos y señores de la Tierra, no somos dueños de la biodiversidad. El ecoapartheid, la ilusión de que los humanos están separados de la tierra, es la raíz de la violencia contra la tierra, su biodiversidad, sus diversas culturas. Volver a ser miembros de la familia de la Tierra en nuestra mente y en nuestra vida es el primer paso de la Reconstrucción. Es un paso para hacer la paz con la tierra y crear civilizaciones ecológicas no violentas. 2 - La red de la vida es una red alimentaria. El alimento es la moneda que fluye a través del ciclo de la nutrición, nutriendo toda la vida. El ciclo de l...

¿Cómo se protege una forma de vida construida durante generaciones junto al mar? Esa pregunta articula el primer capítulo de «Zonas de Resguardo», la microserie documental producida por Observatorio Ciudadano y Tres Tercios, en alianza con la Red de Comunicadores por los ECMPO. El episodio se adentra en el ECMPO Koldita, al sur de Chiloé, para mostrar desde dentro cómo funcionan los espacios costeros ya aprobados y las economías locales que sostienen, esto, mientras actividades industriales como la acuicultura, según reporte 2025 de Terram, han generado solo 17 mil puestos de trabajo, mientras obtienen 300 millones de dólares anuales en exportaciones. Seguel Alfredo En el sector de Piedra Blanca, Quellón, la comunidad ha desarrollado la captación de semillas de chorito, actividad transmitida por generaciones que hoy es el eje productivo de la zona. El werken Alex Mansilla explica el origen del proceso: «Todo parte que es algo natural. Que se da porque hay un banco natural. Acá estamos ...

La Feria de Semillas de Catamarca volvió a mostrar la fuerza y perseverancia de la construcción campesina, indígena y socioambiental. Un encuentro que se realiza desde 2001 y que reúne el pasado, presente y futuro de una agricultura de alimentos sanos, trabajo, precios justos y desarrollo local. Con sede en el paraje Los Nacimientos (Fiambalá), quedó de manifiesto un modelo de vida que cuida el territorio y rechaza la megaminería. Por Camila Parodi Desde Fiambalá, Catamarca La Feria Provincial de Semillas Nativas y Criollas de Catamarca nació en 2001 y se mantiene muy viva. Con una antesala de meses de trabajo, cada edición se concentra en un día especial: cuando familias campesinas intercambian semillas, alimentos, plantas, animales y producciones regionales. Pasaron 25 años y la feria no para de crecer. Este año se realizó en el paraje Los Nacimientos (Fiambalá) y contó con más de 200 puestos. Todo un símbolo frente al proyecto minero de litio Tres Quebradas, que está a pocos kilómet...

Se trata de un sistema ancestral que hoy renace para fortalecer la seguridad alimentaria, especialmente en las poblaciones del altiplano peruano. En junio pasado, la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica de Estados Unidos (NOAA) confirmó el inicio del fenómeno El Niño y advirtió que este evento se podría intensificar hasta alcanzar un nivel similar al de 1997-1998. Por ello, muchos especialistas recomiendan acciones de prevención ante los efectos que pueden presentarse en el territorio peruano: lluvias intensas e inundaciones en el norte, así como sequías prolongadas y heladas en el sur.   En el caso del sur peruano, las comunidades han aprendido a adaptarse a este tipo de fenómenos a través de diversas técnicas de cultivo, como sucede en diversas zonas de los Andes. En el caso del altiplano existe, por ejemplo, una técnica ancestral llamada waru waru que hoy está renaciendo para asegurar la autonomía alimentaria de cientos de personas. Los waru waru son plataformas elevad...

En septiembre de 2025, movimientos y organizaciones de todo el mundo arribaron a Kandy, Sri Lanka, a participar del Tercer Foro Global Nyéléni que sistematizó el llamado Proceso Nyéléni. El evento conjuntó a unas 700 personas procedentes de unos 500 movimientos sociales y organizaciones de todo el planeta para darle continuidad a un recorrido histórico de confluencias que puede rastrearse por lo menos desde 2007. Por Ramón Vera Herrera COLUMNA | DESDE LOS FUEGOS DEL TIEMPO En este cuaderno que reseñamos, el Grupo ETC realizó un apretado resumen de las luchas, consideraciones, reflexiones, encuentros, organizaciones, movimientos de este proceso que intenta, justamente, “articular la diversidad sin perder el horizonte común” y que logró producir el documento conocido como Agenda de Acción Política Común fruto de casi veinte años de trabajo ininterrumpido, reflexiones, iluminaciones y la visibilización de luchas de resistencia desde todos los rincones contra todos los ataques combinados d...