Blog del Proyecto Lemu

  La filosofa y feminista Ana de Miguel nos comparte su análisis sobre la supuesta libertad de elegir en una estructura patriarcal que nos socializa: El mito de la libre elección remite a una de las preguntas clave de la teoría feminista actual. La pregunta sobre cómo se reproduce y legitima la desigualdad en las sociedades formalmente igualitarias. En sociedades que han dejado atrás los patriarcados de coacción y viven en patriarcados que necesitan legitimarse en el consentimiento1 y la libre elección de cada persona.    Entonces, ¿cómo se reproduce la desigualdad? ¿Cómo se está reproduciendo el rosa y el azul, con su conjunto de normas, valores y sentidos de la vida diferenciados?   Por Ana de Miguel Álvarez Una respuesta extendida niega tal desigualdad: chicas y chicos ya viven en igualdad. Y si hay diferencias en sus comportamientos son eso, diferencias, no desigualdades. La libre elección individual se convierte en el factor explicativo ...

Las investigadoras Patricia Fernández y Lourdes Gil Cardeza proponen una relectura de la tesis "Suelo vivo" de la autora inglesa Eve Balfour a partir de las miradas de autoras de pueblos indígenas de América Latina y con una perspectiva agroecológica, feminista y antipatriarcal. Invitan a desmontar la trama (trampa) del modelo de producción de la "revolución verde", y los transgénicos, como máximo exponente de la lógica occidental que pone al suelo (y la naturaleza) como algo subordinado a lo humano. Por Patricia Fernández y Lourdes Gil Cardeza* Somos muchas las personas, organizaciones e instituciones que reconocemos estar atravesando una crisis civilizatoria muy profunda. Hay tantísima evidencia que muestra cómo estamos sobrepasando los límites físicos que permiten nuestra existencia en el planeta Tierra. Hay un área específica de la economía que lo estudia: la economía ecológica. El estilo de vida que impone la sociedad occidental implica calentamiento global, un...

Estoy viendo, con varios años de atraso, El cuento de la criada. Las primeras imágenes que tengo de esos vestidos rojos y esas cofias blancas estructuradas vienen de los años del Ni una menos, de la marea verde, de las puestas performáticas que empezaron acá y se replicaron en otros países. Aquella ficción distópica que Margaret Atwood imaginó en los 80 cae hoy como una maceta desde un balcón en la cabeza. No sé si me hubiese provocado eso hace diez años. El pulso del mundo era muy distinto entonces. Nos sentíamos más despiertas que nunca. El cuento de la criada fue leído en su momento como una representación del patriarcado, de cuya transversalidad, esta semana, tanto Berni como Cúneo dieron pruebas contundentes. Pero el patriarcado tenía, y no lo sabíamos, en su pulso agónico, una reacción brutal, un estertor. Por Sandra Russo Eso vivimos hoy, después de que por primera vez las campesinas y las mujeres de sectores populares tomaban conciencia de que son sus propias dueñas pero tambié...

La Marcha Mundial de las Mujeres de Quebec se involucra en la lucha para denunciar y combatir la elevada cifra de feminicidios: En Quebec, el año 2026 ya está tristemente marcado por una cifra récord de feminicidios. Los feminicidios no son actos aislados: forman parte de un continuum de violencia y de relaciones de poder que exigen una respuesta colectiva y política. Hablamos de un continuum de violencia para abarcar todas las formas de violencia que se sufren, que van desde las microagresiones cotidianas hasta la violencia extrema, como los asesinatos. Abordar el tema desde este punto de vista permite enfatizar la interconexión entre esas diferentes formas de violencia e inscribirlas en un sistema de discriminación basado en el sexo y el género. Independientemente de su forma, intensidad u origen, la violencia sigue siendo violencia y debemos combatirla. Las mujeres en acción Desde hace varios meses, se está organizando un movimiento de resistencia en Quebec. En toda la provincia, la...

Declaración de la Asamblea Mundial de la red internacional CADTM celebrada en Cotonú el 3 de agosto de 2026      1    Nosotras y nosotros, delegadas y delegados de la 8.ª Asamblea Mundial del CADTM —Comité para la Abolición de las Deudas Ilegítimas—, procedentes de África, Asia, América Latina y el Caribe, Oriente Medio, Europa y América del Norte, reunidas y reunidos en Cotonú, Benín, del 31 de julio al 3 de agosto de 2026, reafirmamos nuestra lucha común contra la deuda ilegítima, mecanismo que transfiere la riqueza creada por los trabajadores y trabajadoras, los campesinos y campesinas y las clases populares en beneficio de los acreedores, los capitalistas y las clases dominantes, tanto del Sur como del Norte. Estamos decididos a continuar nuestra lucha contra el sistema capitalista que destruye la naturaleza, genera, exacerba y mantiene la explotación, las desigualdades y la opresión en todo el planeta, y que perpetúa y refuerza el patriarcado, el racis...

¿Qué ocurre cuando los derechos conquistados dejan de ser una garantía? ¿Quiénes sostienen el acceso a la salud cuando el Estado se retira? ¿Cómo se reorganizan los feminismos frente al avance de los discursos conservadores? Desde Tucumán hasta Tierra del Fuego y un poco más allá, el podcast “Lo que el río trae” recorre las experiencias de quienes defienden el acceso a la salud y construyen redes feministas. Por LATFEM Contar que los derechos no son una abstracción sino que atraviesan la vida cotidiana de las personas se volvió una urgencia. De esa convicción nace Lo que el río trae, una serie sonora de tres episodios realizada por las periodistas Viviana Lorente y Sonia Tessa. A través de las voces de activistas, trabajadoras de la salud, investigadoras, funcionarias y organizaciones sociales de distintas regiones del país, y también de Brasil, Lo que el río trae va respondiendo a preguntas necesarias: ¿Qué ocurre cuando los derechos conquistados dejan de ser una garantía? ¿Quiénes so...

El 6 de agosto, comenzó oficialmente el Foro Social Mundial en Cotonú, Benín. A pesar de los intentos del gobierno beninés por impedir la celebración del Foro, bloqueando las caravanas en las fronteras e intentando impedir que los y las participantes ingresaran al país, prevalecieron la determinación y la resistencia colectiva de los movimientos sociales. Gracias a esta movilización, el Foro Social Mundial se está llevando a cabo en Cotonú, demostrando una vez más que la lucha popular puede superar la represión. Por Marcha Mundial de las Mujeres La Marcha Mundial de las Mujeres estuvo representada en un panel que abordó los conflictos políticos, con especial énfasis en la República Democrática del Congo, el Sáhara Occidental, Sudáfrica y la región del Sahel. A la luz de estas realidades compartidas, la Marcha Mundial de las Mujeres reafirma su resistencia contra las guerras que dejan a los pueblos en ruinas, contra la militarización de los gobiernos y las sociedades, contra el saqueo d...

Las filósofas Andrea G. Galarreta y Paula C. Chang presentan en 'Criptoprofetas. Hipermasculinidad y nueva derecha' un análisis profundo sobre algunas de las tendencias más peligrosas de la extrema derecha actual. Entrevista de: Pablo Elorduy ¿A qué os referís con el concepto de postpolítica? Andrea G. Galarreta: Sobre todo al hecho de que en internet hemos encontrado la disputa contemporánea de lo político. Antes estaba mucho más restringido a espacios tradicionales como podían ser estructuras de partido, estructuras sindicales, incluso televisivas o al nivel de los medios de comunicación y ahora todo ese espacio se ha diluido y se ha trasladado al mundo de las redes. Nos interesaba entender su potencial político y también movilizador, también las redes como herramienta de creación de subjetividades, especialmente en el tema de las masculinidades. 
Paula C. Chang:  La filosofía tardó mucho tiempo en descubrir qué es lo político. No es solo “la política”, sino en qué consiste ...