Blog del Proyecto Lemu

  Con el tiempo entendimos que defender el humedal no era solamente defender un pedazo de tierra inundable, ni unas cuantas especies, ni siquiera únicamente un ecosistema. Defender Térraba-Sierpe era defender una memoria larguísima: una continuidad que viene desde quienes levantaron las esferas mirando el cielo y entendiendo el equilibrio entre el mar, el río, el manglar, la montaña y la vida, hasta quienes hoy siguen caminando estos territorios con la certeza de que todavía es posible otro futuro. Por Mauricio Álvares Mora Térraba-Sierpe: constelaciones para una arqueología del futuro. Tal vez aquel momento esplendoroso en que se construyeron las esferas y se alinearon con el sol ya establecieron algo: una constelación entre el destino del humedal, del río y de la gente que lo habita. Porque este humedal siempre ha parecido venir del futuro y reflejar el universo. Un futuro antiguo, donde las personas sabían convivir con el manglar, el mar, el bosque y los animales sin destruirlos...

Desde hace unos años, al menos desde el 15M, y al menos en Madrid, el nombre de Amador Fernández-Savater aparece en las conversaciones informales sobre lo que nos pasa. El autor de libros como La fuerza de los débiles (Akal, 2021) y Capitalismo libidinal (Ned ediciones 2024) tiene el acierto de pulsar sobre las preguntas, los deseos y los malestares de su generación. Lo ha vuelto a hacer con La batalla del pensamiento, publicado este año por Ned Ediciones, un libro-compendio de fragmentos, entrevistas y reflexiones en los que examina agujeros de sentido como el de las tertulias, la agotadora opinión y otros mecanismos que desactivan el pensamiento. En la minuciosa búsqueda de una verdad como camino y no como emblema, Fernández-Savater no deja de hacer preguntas y ensaya respuestas con el único ánimo de ponerlas en común, con la certeza de que solo mediante la transformación de los nombres que ya no sirven puede darse una lucha que es urgente. Entrevista de Pablo Elorduy ¿Se está co...

Donde muchos ven basura, Coopraee construye comunidad y cuidado ambiental. Es una cooperativa surgida de la universidad pública que recupera residuos electrónicos, genera empleo, promueve la educación y desarrolla nuevos materiales a partir de plásticos descartados. Una experiencia de economía circular que une ciencia, investigación y desarrollo local. Por Ivonne Guevara Desde Tandil Todo comenzó con una computadora que parecía inútil. A fines de la década del 2000, un grupo de estudiantes y docentes de la Facultad de Ciencias Exactas de la Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires (Unicen) empezó a reparar equipos desechados por instituciones públicas. Así nació el proyecto llamado Reutilización Eficiente de Hardware Tecnológicamente Obsoleto (Rehto), una iniciativa de extensión que buscaba darle nueva vida a los aparatos, y con ellos, también a los vínculos sociales. “Recuperar tecnología no es solo una tarea técnica, es también una forma de inclusión”, sostiene Sebastiá...

Los seres humanos tendemos a ser antropocéntricos. Es decir, a menudo nos consideramos la obra maestra de la evolución, a pesar de que, en términos de biomasa, somos insignificantes en comparación con las plantas y otros animales. Por ejemplo, los científicos estiman que hay más de tres billones de árboles en la Tierra, una cifra que incluso eclipsa el número de estrellas de nuestra galaxia. Y si a eso le sumamos las poblaciones de las más de 380 000 especies vegetales restantes, el total resulta alucinante. No obstante, muchos de nosotros damos por sentado que somos los seres más inteligentes y conscientes de la Tierra. Pero, ¿y si la conciencia no fuera una característica exclusiva de los seres humanos? ¿Y si, en realidad, fuéramos ampliamente superados en número por un planeta repleto de otros seres conscientes? Al parecer, varios estudios sugieren que ese podría ser precisamente el caso. Para empezar, el neurobiólogo vegetal Stefano Mancuso, doctor en Filosofía, señala que las plan...

  Costa Rica se encuentra entre los 25 países con mayor biodiversidad del mundo. En una superficie de tan solo 51.100 kilómetros cuadrados habitan cerca de 500.000 especies, entre ellas la danta centroamericana (o tapir), en peligro de extinción: Lola tiene nombre de artista española, quizá por eso está acostumbrada a ser el centro de las miradas a su paso. Se trata de una de las cinco dantas centroamericanas que se pueden observar, con frecuencia, en la reserva Valle del Tapir en Costa Rica, que aglutina el 5% de la biodiversidad mundial. Judit Alonso La danta centroamericana —también conocida como tapir—, catalogada en peligro de extinción, es el mamífero terrestre neotropical más grande que existe, pudiendo alcanzar los 300 kilos. A nivel global, la familia de los tapires cuenta con otras tres especies con diferentes grados de amenaza: el malayo y el de montaña (también en peligro) y el de tierras bajas (considerado vulnerable). En Centroamérica, además de en Costa Rica, la dant...

En abril di mi tercera —y más urgente— charla TED. Trata sobre cómo detener la apropiación de la infancia por parte de tecnologías que no fueron diseñadas pensando en el bienestar de los niños. Para cambiar de rumbo en las naciones democráticas se necesitará un cambio importante en la opinión pública, que sirva de señal para los líderes políticos de que el rumbo actual es inaceptable. Con ese fin, defiendo que cualquier persona que se preocupe por los niños debería adoptar una perspectiva tecnoescéptica, y ofrezco tres principios generales que reducirían el daño que las tecnologías actuales y futuras causan a los menores: Introducción de Jonathan Haidt:         Proteger el desarrollo cerebral durante la pubertad.
         Priorizar a las personas y a los libros en la educación, no a las pantallas.
         Cuidado con las relaciones artificiales para menores.
   El desafío es enorme, y la pri...

La filósofa y escritora reflexiona sobre ecofeminismo, antiespecismo, la deriva capitalista en la universidad o la crisis ecosocial en una conversación sobre ternura, violencias en plural y resistencia colectiva no siempre optimista: Con Ternura a lo bestia, recién publicado por Paidós, Angélica Velasco ha usado estructuras y experiencias personales para definir argumentos que impulsen el cambio. Lo hace, como buena filósofa, dando modelos mentales y definiciones que nos ayuden a hablar en un mismo idioma y construir. No lo hace solo desde lo teórico, ya que tanto este libro como su anterior y celebrada obra Ética animal. ¿Una cuestión feminista? ofrecen una práctica real: habla de lucha y menciona los problemas no siempre visibilizados, habla de colectivo y resalta a otras autoras y pensadoras y busca una unión de varios movimientos sociales pidiendo que las diferencias no nos enfrenten. Laura L. Ruiz Esa ternura y cuidado por las demás no hacen que Velasco no hable claro: no tiene pr...