Blog del Proyecto Lemu

Ante las quemas, el gobierno de Chubut y el Ministerio de Seguridad de la Nación responsabilizan, como en 2025, al Pueblo Mapuche. La Policía allanó la lof de la Comunidad Pulgar Huentuquidel, que perdió todo por las llamas. Sin pruebas, tal como reconoció el propio fiscal de Lago Puelo, Carlos Díaz Mayer, se acusó a la joven mapuche Rocío Brizuela de iniciar un foco ígneo. La Confederación Mapuche de Neuquén reclama acciones concretas de prevención y denuncia la criminalización y el racismo estatal. Por la Confederación Mapuche de Neuquén Desde las distintas lof del Puel Mapu repudiamos los dichos del gobierno de Chubut (Ignacio Torres), por responsabilizar a nuestro pueblo por los incendios. Los medios regionales y nacionales se exaltan y ponen énfasis en el hecho de que éstos sean intencionales. Pero nada dicen de la falta de previsión por parte del gobierno, después de lo vivido el año pasado en Epuyén, donde se destruyeron más de 70 viviendas y la mayoría no se han reconstruido. A...

Combaten el fuego cuando todo arde, durante el año intentan concientizar y tienen una mirada bien crítica sobre el negocio inmobiliario en el territorio. Brigadistas, militantes y vecinas cuentan, desde el sur, lo que significa batallar contra el fuego: A Epuyén no llegaron los Reyes Magos. Las niñeces dijeron que fue por el fuego que los camellos no pudieron acercarse porque tenían miedo de quemarse las patas. Más de 15 mil hectáreas fueron arrasadas por las llamas desde que comenzó el incendio el cinco de enero en Puerto Patriada, Chubut. Familias enteras durmieron en clubes y escuelas porque en esa provincia no existen centros de acogida para las víctimas de los incendios, aunque son cada vez más comunes y se repiten año a año. Según los habitantes de esas zonas, este es el peor de la historia reciente, no sólo por la cantidad de hectáreas consumidas bajo las llamas sino por la nula asistencia estatal: galpones, casas, animales, huertas, cosechas enteras se perdieron con el fuego y ...

Lucas Chiappe, histórico ambientalista de La Comarca, propone recuperar una cultura profunda del bosque andino-patagónico frente a la historia del fuego, modelo de colonización de la Patagonia que aún habilita las nuevas industrias extractivistas. Chiappe convoca a poner en el centro los procesos biológicos del bosque para sostener la biodiversidad, la mitigación del clima, la abundancia de agua, el aire limpio y la tierra fértil. OPINIÓN Las culturas que no reconocen que la vida humana y el mundo natural tienen una dimensión sagrada, se canibalizan hasta morir.  (Chris Hedges)   Una cultura sólo cambia en tiempos largos, luego de extensos períodos que abarcan varias generaciones. Pero, por encima de todo, una cultura no cambia a través de la negación de la misma, ya que combatirla las más de las veces consigue afirmarla, crea mecanismos de defensa que la consolidan y la vuelven más resistente. Para modificar una cultura es necesario practicar otra cultura, asentada en ot...

“Cuerpo-territorio” es un concepto que visibiliza que las enfermedades y la contaminación son causadas por el extractivismo. Pero muestra también que las comunidades son cuerpos vivos, que existen y resisten. A través de talleres participativos, se generaron 5 mapas que ilustran estos procesos desde la Patagonia, el Noroeste, el Noreste, Cuyo y el Centro del país. Por Laura Hintze “Todas nos enamoramos de nuestra gorda”, dice Leticia García. Vive en La Pampa y se refiere a la mujer ilustrada en uno de los cinco pósters del proyecto llamado "Cuerpo-Territorio", que publicó el Instituto de Salud Socioambiental (InSSa) de la Universidad Nacional de Rosario. “Ella es un reflejo de lo que somos las mujeres patagónicas”, asegura. Los pósters representan el Centro, el Noroeste, el Noreste, Cuyo y la Patagonia. Se elaboraron a partir de talleres en los que participaron organizaciones socioambientales, vecinas y vecinos. El trabajo se complementó con bibliografía científica y así se l...

En las islas del Pacífico, donde el horizonte oceánico es a la vez sustento y advertencia, las comunidades han interpretado durante mucho tiempo los cambios ambientales a través del conocimiento tradicional, las experiencias vividas, los relatos y la práctica. Sus observaciones resuenan en toda la región del Pacífico, donde el conocimiento tradicional sigue siendo central para comprender entornos cambiantes y ejercer una gestión responsable. Esta base marcó el trabajo inicial de Coral Pasisi, directora de Cambio Climático y Sostenibilidad de la Comunidad del Pacífico (SPC, en inglés), la organización científica y técnica de la región, y son esas experiencias las que anclan su experiencia vivida y sus valores a su trabajo en todo el Pacífico. Ello incluye a Niue, su territorio natal, una isla del Pacífico sur, que funciona administrativamente como una autonomía de Nueva Zelanda. Por Cecilia Russell Recuerda los primeros años de su carrera científica, cuando iba de aldea en aldea con una...

Un tuit y una frase de Trump a la salida de una sesión de golf han aterrorizado a la Unión Europea. “Necesitamos a Groenlandia, sin duda. La necesitamos para nuestra defensa”, esta frase de Donald Trump citada en una entrevista con The Atlantic publicada el domingo 4 de enero puso en palabras lo que la esposa del asesor presidencial Stephen Miller, Katie Miller, había lanzado en su cuenta de la red de extrema derecha X. Poco después del secuestro de Nicolás Maduro, Miller publicaba un post con el mapa de Groenlandia pintado con las barras y estrellas de la bandera estadounidense y el texto “pronto”, en mayúscula. Pablo Elorduy En la cascada de declaraciones posterior, Trump dio un plazo “Nos ocuparemos de Groenlandia en unos dos meses. Hablemos de Groenlandia en 20 días”. Unas palabras que abren todo tipo de especulaciones y dejan al borde del ataque de nervios a una Comisión Europea que dio su plácet a la operación ilegal contra Venezuela. Hasta el momento, ni la máxima represent...