Blog del Proyecto Lemu

  En agosto de 2023, el 60% de los ecuatorianos votaron por dejar el crudo bajo tierra en este territorio amazónico. Pero sólo se han cerrado 59 de los 247 pozos del bloque 43: “La selva no se vende, la selva se defiende”, gritaba Juan Bay a través de un megáfono. A su lado, hombres y mujeres de la nacionalidad indígena Waorani del Ecuador levantaban decenas de carteles que revelaban el motivo de la concentración en este espacio público de la ciudad amazónica de Puyo. “El Yasuní está en riesgo y el Estado no escucha” y “Consulta popular de cumplimiento obligatorio”, se leía en varios rectángulos rojos, mientras en otros de color verde resaltaban las letras blancas con la frase: “Basta de explotación a la Amazonía”. Delante de todos, como si el mensaje aún no estuviera claro, se imponía una bandera roja: “Yasuní libre de petróleo: una oportunidad para frenar la crisis climática”. Sabel Alarcón Es 20 de agosto. Hace tres años de un día en el que los ecuatorianos salieron a votar si e...

Durante agosto, mes de la Pachamama, mujeres de comunidades originarias de la Puna jujeña emprendieron una extensa caminata desde la zona de Laguna de Pozuelos hacia Buenos Aires para visibilizar la lucha en defensa del agua, de la tierra y de los territorios ancestrales frente al avance de actividades extractivas.   Por Indymedia Argentina. La movilización conocida como Caminata de Warmis – Mujeres del Kollasuyu en defensa de la Pachamama (en Instagram: @caminata.warmis), partió el 3 de agosto desde Rinconada, Jujuy, a 3.500 metros sobre el nivel del mar, y viene atravesando distintas localidades donde mantienen encuentros con comunidades. Lo hicieron primero en su propia provincia, luego Salta, Tucumán, Santiago del Estero, Córdoba, y el pasado jueves las Warmis llegaron a la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe. Allí se encuentran antes de continuar su camino a la Ciudad de Buenos Aires, donde buscarán ser recibidas por legisladores y realizar actividades en el marco de...

Las imágenes de maquinaria pesada ardiendo a orillas del río Boopi concentraron la atención sobre La Asunta durante el último fin de semana. Comunarios intervinieron un campamento minero, quemaron parte de la maquinaria y retuvieron otras unidades, después de varias denuncias de actividades mineras ilegales, afectaciones ambientales y el desvío del cauce del río cercano a varias comunidades. Por Fernando Alcons El cabildo realizado después de los hechos aprobó ocho determinaciones entre las cuáles figura la decisión de avanzar hacia “cero minería” en el municipio de La Asunta para evitar graves impactos ambientales y preservar sus medios de vida. La Asunta colinda con los municipios de Palos Blancos y Alto Beni que ya se han declarado libres de minería y que han logrado suspender más de medio centenar de trámites mineros en sus territorios. En ambos municipios, comunidades interculturales e indígenas rechazaron el avance de la actividad minera porque afectaba su producción agroecológic...

Tras el desalojo de la Lof Quinquintreo, en Neuquén, el gobernador Rolando Figueroa desestimó que el Estado debe velar por los derechos indígenas y aseguró que fue "un problema entre privados". La abogada especialista en derecho indígena, Sonia Ivanoff, advierte que "la ausencia estatal no es neutralidad: es abandono de deberes, vicia el proceso y expone a la provincia a responsabilidad internacional". Por Sonia Ivanoff* El Estado provincial no puede permanecer ausente en los conflictos judiciales donde se enfrentan los derechos de un particular y los de una comunidad mapuche. No se trata de una opción política ni de una decisión discrecional del gobernante de turno: intervenir activamente en estos procesos es una obligación que surge directamente de la Constitución Nacional y de los tratados internacionales de derechos humanos que la Argentina se comprometió a respetar. El artículo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional reconoce la preexistencia étnica y cultural...

Durante la segunda mitad del siglo XX, la CEPAL y la teoría de la dependencia iniciaron los fundamentos decisivos de una teoría económica con visión latinoamericana, que no podía seguir replicando, sin crítica, las concepciones nacidas en Europa y los Estados Unidos. Pero todavía carecían de una visión propia sobre las relaciones entre el ser humano y la naturaleza. Ese vacío parecía llenarse con la economía ecológica igualmente nacida en los países centrales. Por Juan J. Paz-y-Miño Cepeda En efecto, desde fines de los años 80, autores como Nicholas Georgescu-Roegen, Herman Daly, Robert Costanza, Kenneth Boulding, Karl William Kapp y el catedrático español Joan Martínez Alier enfocaron a la naturaleza como fuente limitada de recursos y directamente interrelacionada con la vida humana, no como simple recurso ambiental o factor de la producción. Crearon instrumentos técnicos como el Análisis de Flujos de Materiales (AFM) o la medición de la Huella Ecológica, con cálculos en toneladas...

"La tierra da, la tierra quiere", es un libro de Antônio Bispo dos Santos, referente brasileño de la cultura quilombola, en la que conviven los pueblos afro e indígenas. El libro, publicado originalmente antes de su muerte en 2023, reúne textos que hacen a su misión de vida: traducir la sabiduría de su pueblo a la palabra escrita del colonizador, pero sembrando el saber popular en lo que llamó "guerra de las denominaciones". Es un material de la editorial Tinta Limón. Por Antônio Bispo dos Santos* Desde los inicios de mi vida, mis ancestros me orientaron para escuchar los cantos de los pájaros y los chirridos del bosque. Entiendo el ambiente donde di mis primeros pasos como una de las plataformas de lanzamiento de mi trayectoria. Un recuerdo maravilloso de aquel tiempo, que todavía pulsa, es despertar oyendo el canto de la bandada informando las condiciones meteorológicas del día. Los pájaros nos avisaban si iba a llover, si iba a salir el sol o si iba a estar nubla...

Las comunidades indígenas de Salta enfrentan intentos de desalojos por empresas vinculadas a sectores políticos, judiciales y extractivos. Agronegocio, megaminería y especulación inmobiliaria hacen un combo que atenta contra las comunidades. "En Salta siempre se violan los derechos de los pueblos originarios. Ni siquiera se necesitó la ley de extranjerización de la tierra, acá ya se da de hecho", denuncian. Por Julián Pilatti Comunidades de pueblos originarios sufrieron avance sobre sus territorios en Salta: primero con el desalojo violento en la comunidad Las Pailas, en Cachi, donde 17 familias fueron arrancadas de sus hogares luego de un fuerte operativo. Y días más tarde, cuando la Legislatura provincial aprobó una ley para ceder nueve hectáreas al selecto club Tigres Rugby, donde actualmente viven varias familias de la comunidad Lule, asentada en la conocida Fincas Las Costas. En el el caos de la comunidad Las Pailas, la contraparte y denunciante de las tierras es Florenc...

La Policía de Neuquén y Gendarmería desalojaron a la comunidad mapuche Quinquintreo del territorio que habita ancestralmente, en Villa La Angostura. Su lonko, Amancay Quinquitreo, denuncia la violación de derechos y la política de expulsión de los pueblos indígenas. "Hoy vienen por nosotros, pero van a venir por todo", alerta. La comunidad Melo, sobre la que también pesa una orden de desalojo, permanecen en el territorio. Por Amancay Quinquitreo* Soy Amancay Quinquitreo, lonko (autoridad) de la comunidad mapuche Quinquitreo, que está ubicada entre San Carlos de Bariloche y Villa La Angostura, y somos parte de la Confederación Mapuche de Neuquén. Estamos en un territorio que resguardamos desde el año 2011 junto con el Lof Melo. Desde 2016 tenemos una orden de desalojo de nuestro propio territorio, que ancestralmente habitaron nuestros abuelos y bisabuelos. En la década del 70, una familia de ascendencia belga obtuvo un título de propiedad nefasto que ni siquiera está inscrito ...

Algunos libros describen un territorio mientras lo vamos atravesando. Remover la tierra, el nuevo trabajo del escritor y abogado ambientalista emeritense Antonio Sánchez Gómez pertenece claramente a este grupo. El lector no permanece a salvo observando desde fuera: desciende con el autor a galerías mineras sin oxígeno, bucea lagos convertidos en salares tóxicos, escucha las explosiones de dinamita en los cerros bolivianos y acompaña a comunidades indígenas que intentan sobrevivir en territorios devastados por décadas de salvaje extracción minera como en San Agustín de Puñaca, en Oruro, Bolivia. Publicado por Sigilo Editorial, el libro es una mezcla singular de crónica periodística, ensayo político, literatura de viajes y narrativa testimonial. Pero, sobre todo, es una inmersión en las heridas contemporáneas del extractivismo latinoamericano y en las vidas que quedan atrapadas bajo sus consecuencias y que parece no importar a casi nadie. También se busca evidenciar el pode...

  El jueves (13) fue presentado el informe “Violencia contra los Pueblos Indígenas en Brasil. Datos del 2025”: Un análisis elaborado por el Consejo Indigenista Misionario (Cimi) el cual evidencia el aumento en la inseguridad que viven múltiples territorios indígenas en el país sudamericano, particularmente derivado de ataques violentos contra comunidades que luchan por la tierra y quienes defienden a sus comunidades de diferentes invasores. Por Sare Frabes Acorde al Cimi, durante 2025 registraron un aumento en tres tipos de violencia: contra las personas, contra el patrimonio de las comunidades, y por la omisión del poder público para defender a las poblaciones originarias. Según los registros, fueron asesinados 258 indígenas en todo Brasil, lo que representa un incremento del 22% en comparación con los 211 casos documentados durante 2024. Resalta que, la mayoría de los homicidios ocurrieron en el estado de Roraima (82 casos), seguido por Amazonas (47) y Mato Grosso del Sur (37). M...